素三彩的巧与雅

薛续友   2018-08-06 10:02:40

康熙时期是中国陶瓷史上素三彩制作最繁荣的时代。一位曾在琉璃厂工作的老人回忆,真品康熙素三彩大件在民国时期就已罕见,尤其是康熙黑地素三彩,即便是一件残口的大瓶,当时就可值1万大洋,足见其贵重。康熙素三彩因其典雅端庄、时代感强,一直备受人们青睐,导致后世仿制者甚多。

专家称,一件瓷器花纹太多太拥挤,用彩太浓太艳太刺激反而降低了艺术的格调。所以康熙素三彩瓷器能取得比较高的艺术成就并不偶然,它是一个时代的产物。到清中晚期走上腐败没落道路以后,素三彩的艺术水平也逐渐败落了。

素三彩之素。陶瓷界将“素三彩瓷”定义为瓷器釉上彩品种之一,是以黄、绿、紫三色为主的瓷器。其实并不限于此三色,但不用红色。素三彩中的“素”有两种含意:一种为该器使用“素胎”(又称“素烧胎”)烧制。康熙素三彩在装饰技法上的进步主要表现在彩绘工艺上。素胎,是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎,它既可增强坯体机械强度,使其在搬运时不容易损坏,又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。还有则指不含红色的瓷器,古称“红为荤色,非红为素色”。

巧工之精细。素三彩的突出特点之一是一个“细”字。胎体细,制胎原料配制和锤炼的各道工序特别严格。器物做得比较薄,又精巧,但没有任何厚薄不匀或变形的现象,胎体各部分厚薄的处理很和谐完美。为了保证绘瓷艺术的效果,保证胎体表面的细润,坯体晾干以后要施釉,器物里外壁均施,而在要作画的部位(大多数在外壁),将釉层细细地刮掉。因为坯体泥料细微颗粒之间多少都有些孔隙,釉的微粒更细,可以将这些孔隙填实,使坯体更加细润。

品位之高雅。清朝开国的几任皇帝及其统治者很注意学习汉人的传统文化,如顺治、康熙及其以后的雍正、乾隆都能用汉文写字吟诗作画。他们的文化素养影响到人们在生活上喜爱高雅的素三彩瓷器,能够品味到素三彩的平和气氛,享受到它典雅的艺术情趣。

与明代制品相比,清代御厂制作更趋细致、复杂化、多样化。今天,素三彩在陶瓷发展历史上尽管没有像青花瓷那样风行,并非艺术品拍卖市场上的常见品,但其特有的工艺特色,却深受一些藏家推崇。

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