文明的守望与传承

本刊记者 屈梦夏   2018-07-26 10:02:19

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以史为鉴,可以知兴替。文物是中华民族的精神载体,是中华文明的精神标志。近年来,文创产业越来越火,“让文物活起来”激活了历史文物资源的生命力。习近平总书记提出的“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”,让越来越多的人领略到了古代的智慧。

文物包罗万象,大到古建筑,小到青铜器、漆器、瓷器、玉器、书画、碑文、雕塑、铜像、服饰、帽冠、丝织品等。文物的历史背景、形状、质地、材料、花纹、图案、形态、色彩、纹饰、装饰手法等均是中华文明发展的一个缩影。充分认识文物的多元价值和多重作用,及时保护、继承发展、吸收弘扬才是必经之路。

阳光明媚的4月,记者在郑州市碧波园寻找一位专门收藏精美造型文物的收藏家。路坦,河南省收藏家协会青铜文化专委会会长,年轻却资深的收藏家、鉴赏家。“我从小热爱收藏,无论大小、种类,后来越收越多,我开始发现古代艺术品造型种类的繁多与精美,每个造型乃至每个纹饰都有着很深的学问,这些文化信息驱使着我去学习。”

的确,用美来表达感情,表达事物,中国古人做得最好。每一个古代艺术品,单从造型看,就值得品味,这便是一种极致,代表着中国的文化精神,意无穷,味高远。放在艺术品上,这种黄金分割的协调美,以及艺术的创造力,值得我们今人向古人学习。

“至今我汇集了400多件藏品,跨越中华三千多年文明史,正在筹划并申请成立一座尚古造型艺术博物馆,将古今文化串联起来,将大众带入历史之中,感受多样文化,在了解古代造型艺术的同时,对我们自身也有所启发,从而使古代造型艺术得以继续发展,以达到‘以古为师、汲古养今’的效果。”路坦娓娓道来,“不仅如此,吸收古代造型艺术精华并开发文创产品也是必由之路。让历经千百年、有着厚重历史感的古物活起来,不仅可以凸显古代造型,更能把古人智慧延伸到现在生活中,充分发挥文物的多元价值和多重作用。”

“这几个是我收藏的藏品,每一个都有着自己的故事和意义。”路坦拿出几个造型精美的器物向记者一一展示。

战国犀牛带钩(图1)。带钩起源于西周,战国至秦汉广为流行。人们使用带钩,不仅是日常生活所需要,更是身份地位的象征。带钩多用青铜铸造,常采用包金、贴金、错金银、嵌玉等工艺,也有用黄金、白银、铁、玉等材料制成的。带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰都是判断带钩价值的标准。此带钩整体为独角犀形,鼻向前伸成钩,钩端作口首兽头形,通体饰卷草纹,用以表现犀牛皮肤的褶皱,纹饰绚烂而有致,极具装饰效果,造型独特,惟妙惟肖。

金饼(图2)。也称饼金,属于金制品的一种,汉代金饼一般有麟趾金和马蹄金两种。《梦溪笔谈· 金币考》中提到:“麟趾中空,四傍皆有文,刻极工巧。马蹄作团饼,四边无模范迹,似于平物上滴成,如今干柿,土人谓之‘柿子金’。”因此在造型上,麟趾金呈圆形饼状,马蹄金呈椭圆(或圆形)、底凹、中空,似马蹄状。

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南北朝将军官印(图3)。魏晋南北朝在历史上是王朝更迭频繁的时期,在这期间留下的印章遗存,将军及其属官的印章占了相当的比重,其印制和汉印有着渊源的关系,并继承了汉印风格。将军印的钮制多为龟钮,形制和东汉后期较为接近,特点是龟首略长,纹饰以三重六角纹为主,边有垂幛纹,刻工精细,轮廓分明,龟头向斜上方伸。南朝的印风比较温和,其龟钮形制传承前朝,龟首略向前倾,具有霸悍气势。北朝的印风发生较大变化,印风粗犷浑厚,印钮形制变大,龟的四腿呈立起状,龟颈粗大,龟首平伸,背甲棱角分明,刻画精细,甲沿突出。

北魏佛像(图4)。北魏佛教造像是中国雕刻艺术的典范。在中国的南北朝时期,佛教得到进一步的发展,人们崇信佛教,南朝梁国的开国皇帝梁武帝萧衍就是一位虔诚的佛教徒,在北方建立的北魏政权也受到了佛教的极大影响,人们将面相丰圆、肢体强悍的特征融入当时的造像之中,将中国帝王的威严与自信的精神面貌融入佛陀的静穆与神秘的情态中。

与此同时,这一时期的佛教造像总是带着洞察一切的睿智的微笑,显示出他的宁静、高超与飘逸。同后来的佛像相比,也正是由于北魏佛像除了宗教的圣洁之外还具备了这种当时社会人性化的美,因而更具有了艺术的感染力和生命力。

楚国金币(图5)是战国时期的楚国以贵金属作为币材而大量铸造发行的具有特殊形态的流通货币,它不仅是我国古代最早的黄金铸币,而且也是世界古代最早的黄金铸币之一。

其形制大致可分为四种不同类型,即龟版形、长方形、瓦形及圆饼形四种,其中龟版形最多。龟版形金币的平面呈凹弧边四角形,边角皆上翘,似龟背甲形。瓦形金币的平面近于长方形而中间内凹呈弧形,似瓦状。

宋代银锭(图6)、清代银锭(图7)。银锭是中国古代货币,即熔铸成锭的白银,重量不等,宋代白银的形式有多种,最普通的是锭,大锭重五十两,小锭则重量不等,有二十五两、十二两半、六两等,又称银两。银锭始自汉代,其后各代皆有铸造,但流通不广。

银锭上普遍铸有文字,记有地名、用途、重量、官吏、匠人名称等,反映了当时的社会经济状况以及白银的使用情况。北宋时期银锭有平首束腰、回首束腰和弧首束腰三种形制,其中以平首束腰形为主。南宋银锭主要形制为弧首束腰形,中间内凹,面四周有波纹,首部略高于腰部。

清代的银锭器形种类最繁多。各地区都有自己的代表器形,基本上有元宝形、圆形、长方形、砝码形、腰形、牌坊形等。又分为四种:第一种是宝银,呈马蹄形,重五十两;第二种是中锭,多为锤形,重约十两,又称小元宝;第三种是小锞或锞子,呈馒头状,重一二两,也叫小锭;第四种是不足一两的散碎银子,有滴珠、福珠等称谓。

清代紫檀笔筒(图8)。笔筒是文房案头的重要器具,供放置毛笔用,其造型多为圆形,材质大多采用瓷、竹、木、漆,也不乏玉石、翡翠等质料。笔筒的装饰方法较为繁多,有刻、镂、雕、绘等。

众多材质中,在红木界正所谓“小叶紫檀木中之王,黄花梨木中之后”,紫檀木笔筒当属笔筒中非常名贵的一种。小叶紫檀一般色彩偏红,久而久之,颜色渐渐变深,并始终布满油润。就传世的明清笔筒来看,它本身不加雕饰的纹理和色泽更显得朴实无华,素雅大方。就这件笔筒而言,品相很好,包浆沉稳凝熟,式样古朴华丽,质地如犀牛琥珀,气质高雅,透出一种古雅气韵。

记者在思考,没有思想的创作,古人如何制作出精美的艺术作品?缺少了平淡致远的静思,如何能够创造出让人震撼的艺术作品?相信正在筹备中的尚古造型艺术博物馆将为我们展示的不仅仅是古代造型艺术,更是一种文化的表达与宁静致远的凝思。

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